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Nom:etal bot
Format:Fichier D’archive
Système d’exploitation:Windows, Mac, Android, iOS
Licence:Usage Personnel Seulement
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Les interprétations qualitatives et quantitatives de ces traces ont contribué à un large spectre de travaux sociologiques visant à explorer les pratiques sociales en ligne.

Il se trouve, par exemple, sans cesse construit par des logiques algorithmiques qui en recomposent les modalités. La majorité des opérateurs des principaux réseaux sociaux en ligne reconnaissent la présence de tels robots sur leur plateforme. Des recherches plus récentes Varol etal. Les enjeux relatifs au pouvoir de manipulation potentiel de ces systèmes sont au coeur de préoccupations politiques Morozov, , de nombreux incidents étant rapportés un peu partout dans le monde Woolley et Howard, [3].

Comment caractériser cette mixité pour en appréhender les effets? Quelles réactions et quels ajustements cette situation provoque-t-elle? La deuxième partie explorera empiriquement les modalités de cette coprésence en examinant deux types de situations spécifiques. La première situation prendra pour objet les réactions des acteurs du web relativement au phénomène des robots sociaux.

Leurs discours médiatiques relativement au trouble occasionné par les robots seront utilisés comme révélateurs des registres interprétatifs mobilisés pour caractériser la nature problématique de la présence de ces agents. Nous nous attacherons à illustrer la manière dont ces travaux incluent implicitement dans leur cadre conceptuel des propositions de formalisation croisée du social et du technique.

Les seconds, fort nombreux, interviennent en toute autonomie sur les contenus en ligne. Cette distinction est essentielle, car elle institue le lien potentiel entre humains et non-humains comme une dimension fondatrice du social bot.

Elle séparerait artificiellement ce qui se trouve, dans la réalité des échanges en ligne, fortement entrelacé. Il reformule, de manière interrogative, les messages des usagers [4]. La capacité de se rendre visible par la publication de contenus numériques, les modalités minimales et mécaniques de la mise en scène du lien social like, follow, retweet, hashtag, emoji, etc.

Les actions des usagers eux-mêmes contribuent à cette diffusion sociale des robots. Considérés globalement, les robots sociaux se caractérisent par leurs manières de jouer implicitement ou explicitement avec les traces attribuées à des humains. Depuis le programme ELIZA qui reformatait les propos de ses interlocuteurs, les robots sociaux exploitent souvent les productions spontanées des internautes pour nourrir leurs propres capacités conversationnelles. Nous pouvons penser ici à la notion de ventriloquie telle que la propose François Cooren.

Les robots sociaux sont en effet souvent programmés pour entretenir le doute auprès des humains quant à leur nature. Nous proposons donc de nous pencher non seulement sur des situations dans lesquelles cette confusion se réalise, mais aussi sur les instances où elle se trouve explicitée et prise comme objet. Concrètement, nous avons choisi comme terrain de recherche des lieux qui traitent de la coprésence entre humains et non-humains.

Pour leur réalisation, ces recherches doivent être en capacité de les distinguer. Le corpus a ensuite été étoffé à partir des références mobilisées dans ces articles qui traitaient explicitement de la détection de robots.

Dans le cadre plus large de la cyberguerre, il devient un fantassin de la propagande en ligne destinée à influencer, voire dénaturer, le processus politique du pays cible Howard et Parks, Ce vivre-ensemble conflictuel révèle que ces entités purement techniques cumulent les tares et mettent à mal les catégorisations habituelles. Espèce nuisible, entités pathogènes, mais aussi agents manipulateurs pouvant influencer les esprits, ils restent difficiles à saisir.

En conséquence, un des principaux obstacles auxquels doivent faire face ces études consiste à saisir les robots sociaux in situ. Le travail de discrimination des non-humains passe par la détection de signatures comportementales jugées significatives. Sur le plan sémantique, les sujets abordés, leur récurrence, la cohérence dans le temps des opinions émises ainsi que le caractère tranché de ces opinions servent de tamis de triage possible.

Est-il équipé de photographie s? Est-il associé à une URL? Le nom semble-t-il produit de manière procédurale? Il devient aussi un savoir-faire pratique. Au titre des éléments potentiellement à charge, relevons également des publications trop régulières postée aux mêmes heures ainsi que la répétition des mêmes propos.

Plusieurs conclusions peuvent être tirées de ces inventaires de comportements suspects. Les programmateurs de bots affinent les formes de mimétisme comportemental que leurs créations mobilisent. Ces indices conduisent inévitablement de nombreux usagers de ces plateformes à remplir tout ou partie de ces critères. Le palmarès distingue le poète humain le mieux identifié comme tel, le robot le plus à même de se faire passer pour un humain et le robot dont la nature ne fait pas de doute.

Comment ces caractéristiques évoluent-elles avec les nouvelles fonctionnalités des bots? Il se singularise par la vigueur de ses opinions et aussi par son écart à la moyenne de la population de Twitter! Mis en minorité, les utilisateurs se trouvent devant une situation dans laquelle les opérations de distinction se complexifient [29]. Cette compétition propose une vision théorique du monde assez simple. Dans le contexte des débats sur la manipulation des citoyens en périodes électorales, le collectif de robots sociaux devient le suspect idéal.

Ils partagent alors des destinées algorithmiques similaires être reconnus comme robots, être considérés comme humains dans cet univers numérique commun. Des formes de cohabitation plus symbiotique sont observables. Plus prosaïquement, la perte de nombreux suiveurs est considérée par les utilisateurs comme une atteinte à leur notoriété numérique. Agents stipendiés ou accidentels de leur visibilité sociale, ces entités participent de fait à la construction de leur popularité numérique [34].

Freitas et Benevenuto, De la même manière, les traits de caractère que les humains préfèrent chez les bots sont explorés Akinori et Hayashi, Les formes de collaboration explicite impliquent des moments où humains et non-humains se relayent. Concernant les tentatives de manipulation, les chercheurs soulignent que les situations qui hybrident volontairement humains et robots sociaux échappent facilement aux tentatives de détection. Wikipedia illustre cette collaboration explicite à une très large échelle.

Ils façonnent pourtant le contenu constamment et participent pleinement aux échanges entre les contributeurs. Plus largement, cette collaboration requiert de définir les caractéristiques de robots compatibles avec une socialisation avec les humains. Le développement de robots sociaux occupe une place de choix dans les plans stratégiques et la planification des principaux acteurs du web [38].

Ceux-ci encouragent les développeurs indépendants à produire des robots au sein de leur écosystème. Ces collaborations et leurs développements futurs ouvrent un autre chapitre important de notre rapport aux machines, celui de la répartition des tâches. Au prisme du rapport entre humains et non-humains en ligne, la problématique de la cohabitation évolue sensiblement. Dans ces visions, les robots ne seraient à terme plus seulement appelés à imiter le social, mais également à le cultiver.

De nombreuses recherches sociologiques débutent sans doute là où se termine la présente contribution. Pourtant, tant sur le plan des concepts que des méthodes, beaucoup reste à inventer. Comment intégrer dans la sociologie des usages du numérique le fait que le social en ligne est largement travaillé par des entités non humaines anthropomorphes?

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