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Maintenant au point de vue ethique, ce film ne propose rien, ne denonce rien , et ne fais que confirmer que les marocaines sont des putes, qui utilisent l'Islam pour servir leurs interets merchantiles J'ai eu honte de ce film wanna be provoc avant-garde, mais purement opportuniste et mysogine J'objecterais, néanmoins, par un ''encore faut-il ''juger'' et un "si tant est qu'il s'agisse de ''juger'' du film, de ses détracteurs et, finalement, de toute une société à travers l'évènement. Personnellement, je ne l'ai pas vu. Je pourrais, par conséquent, m'arrêter là.

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Maintenant au point de vue ethique, ce film ne propose rien, ne denonce rien , et ne fais que confirmer que les marocaines sont des putes, qui utilisent l'Islam pour servir leurs interets merchantiles J'ai eu honte de ce film wanna be provoc avant-garde, mais purement opportuniste et mysogine J'objecterais, néanmoins, par un ''encore faut-il ''juger'' et un "si tant est qu'il s'agisse de ''juger'' du film, de ses détracteurs et, finalement, de toute une société à travers l'évènement.

Personnellement, je ne l'ai pas vu. Je pourrais, par conséquent, m'arrêter là. Seulement, voilà, c'est l'événement en soi qui interpelle les esprits, en appelle à la mémoire, sollicite les incessants mais inlassables prédispositions à revenir sur cette société marocaine à chaque fois qu'elle fait parler d'elle.

Un événement qui, à mon sens, et avec toute humilité, n'apporte rien de nouveau à ce qui semble être une constante dans l'évolution de la société marocaine et une petite variante dans sa stagnation. Le Maroc est le pays des contrastes : ethniques, géographiques, climatologiques, lesquelles dès qu'on entre dans les sphères sociologiques, économiques et politiques, deviennent des aberrations.

Des incohérences qui inscrivent le pays dans un non sens et une opacité sans commune mesure, le faisant passer à travers les mailles de toute analyse rationnelle ou scientifique. Le voile et le corps ne font pas bon ménage. Le voile n'habille pas le corps il le renie. Le Maroc est un corps qui bout sous un voile. Mais la société marocaine n'en est pas à sa première ''gestion'' des contradictions, ni à sa première duplicité.

Deux structures sociétales se renient l'une l'autre : une communauté maraboutique et une société élitaire. Deux systèmes administratifs, deux codes se côtoient : le système makhzénien et le système napoléonien. Les Villas contrastent avec les bidonvilles et les mosquées - étonnamment bien remplis - rivalisent de recrues avec les bars. Le système éducatif en a pris un coup que reflète le ballet des réformes et le chassé croisé des allées et venues entre arabisation et francisation courant 70 et Dans une classe de primaire, l'instituteur répondait à l'appellation ''Oustad'' durant les 45 mn allouées aux mathématiques et immédiatement après à celle de ''monsieur'' lors des séances de français.

Et j'en passe et des meilleures. Imaginons, pour mieux comprendre, un titre du genre ''le village de l'amour''. Seulement voilà : le substantif ''voile'' ici est actif. Introduit - malgré l'agrammaticalité de ce que je vais avancer - un accusatif, autrement dit un complément d'objet direct. Le voile, ici, voile l'amour, le village non.

Et pour accentuer et exacerber cette action, le titre en français va la transformer à la voie passive ''Amours Voilées''. Que pourrait bien choquer de plus après ce que l'on vient d'énumérer comme paradoxes? A-t-on attendu ce film, et pourquoi attendrait-on ce film pour être choqué? La pression de la communauté, aurait-on tendance à ajouter, en est une autre non moins négligente. Le voile est un drapeau blanc pour dire je me rends. Je suis hors de tout soupçon. Le corps est là. Ce sont des non qui disent oui et vis-versa.

Elle déchire le voile. Elle le fait et annonce ainsi la couleur. La religion et la tradition en prennent pour leur grade. La vérité est très souvent en avance sur son époque. Le résultat, nous le connaissons : sous des costumes et cravates, des corps et des esprits essoufflés. La femme nue, la femme voilée, la religion, la tradition, le sexe, etc. J'ai quand même pu voir quelques séquences du film.

Cela me permet déjà de dire qu'il est normal que film fasse un scandale, puisque nous sommes au Maroc. Au Maroc, bien entandu. En Afrique. Où qu'on soit, avant de faire quoique ça soit, il faut d'obord se conformer aux lois, us, coutumes et surtout aux traditions du milieu. Si ce film "parlait" d'un autre pays, occidental par exemple, aucun scandale ne serait peut être surgit. Puisqu'on en a déjà vu un grand nombre.

Mais au Maroc, un pays musulman, un pays qui reserve encore une longue histoire de l'Islam, ces genres de film ne sont et ne seront, à mon avis, jamais les bienvenus. Justement parce que le fait de faire des relations sexuelles hors maraige est deffendu par la religion musulmane, Dans la plupart de pays africains, c'est toutes les catégories de personnes qui se présentent devant un même écran. Les hommes, les femmes, les enfants Quelquefois, et même souvent, c'est une famille toute entière qui s'y trouve.

Entandez par famille le père, la mère, le grand-père, la tente, l'oncle, Et si en regardant le film, un "sexe" s'expose, va-t-on dire aux enfants de se retirer? D'ailleurs, je ne vois aucun interet de la réalisation de ces genres de film, des films qui "parlent" de sexe. On parle toujours de la délinquence juvénule.

N'est-ce pas les films "sexy" et les pornos qui poussent les jeunes à arriver à cela, en immitant évidemment ce qu'ils régardent à travers les écrans? On a toujours parlé de la dignité de la femme. Que les femmes sachent comment préserver cette valeur qui leur est propre! Merci et à plus! Critique-t-il les femmes voilées? Liberté ne signifie pas débauche, liberté ne signifie pas renonciation aux valeurs religieuses, modernité ne signifie pas aussi tout cela!

Et je pense bien que c'est un monde en évolution qui a à se conformer à une religion et non le contraire? Et comme au Maroc ou ailleurs où l'on vit dans une société islamique, il y'a des régles à respecter et un cinéaste ou n'importe quel artiste doit chercher à se conformer ou voir ailleurs. Ce n'est pas de la repression ou l'apologie de valeurs anti démocratiques. Et pour les défenseurs d'une société qui doit évoluer, j'aimerai bein comprendre de quelles évolutions ils parlent?

Souhait-il montrer les conditions d'une catégorie de femmes "voilés" au Maroc qui tentent bien que mal de s'affirmer en revendiquant une certaine liberté de choix, notamment sexuelle? Pour ma part, j'aurais bien aimé l'entendre se prononcer sur le sujet. Ceci dit, puisqu'il faut donner son opinion, j'estime que c'est courageux de sa part de poser le sujet. Car le propre d'une société conservatrice comme le Maroc c'est bien d'être hypocrite au point de se voiler la face.

Pour ma part donc, tout dépend du choix et des convictions personnelle de la femme dans pareille situation. Pour faire adhérer un peuple à un projet, qu'il soit religieux, politique ou autre, il faut parvenir à montrer le bien fondé de ce modèle et non se radicaliser en au non d'une traditions qui à mon sens doit pouvoir être évolutive avec son temps.

A propos de ce film ,je ne trouve rien de scandaleux. Qu'on laisse à la femme le droit de s'épanouir. Cependant, d'après le synopsis je pense qu'il trouvera beaucoup de difficultés à être digéré que ce soit au Maroc que dans les autres pays arabes. Ce n'est pas un film scandale au sens propre du terme, mais il a osé aborder un sujet demeuré tabou dans les sociétés musulmanes.

Venant de la Tunisie, un pays beaucoup plus moderne et modéré que le Maroc même s'il commence à être touché par la vague du voile , j'arrive quand même à comprendre les contraintes sociales que peuvent heurter les femmes voilées, ainsi que les contradictions dans leur manière de pratiquer la religion.

Je pense que c'est un film à voir et qu'il est temps de parler de ce phénomène: porter le voile, c'est quoi?

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Journaliste Voir le profil Abdelhalim Talhaoui, 28 ans, étudiant en école de journalisme à Casablanca, nous a alerté sur cette polémique. Les gens parlent beaucoup de ce film. Les responsables de plusieurs partis islamistes l 'ont même directement attaqué dans les médias. Je suis allé le voir au ciné et, personnellement, je n'ai pas été choqué. Mais il faut bien comprendre que la société marocaine est très conservatrice et hypocrite.

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