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Le lieu de culte, le cemevi , signifie maison ou lieu du rassemblement, où nous pouvons constater la prière mixte comme à l'époque du prophète Mahomet.

Leurs cérémonies religieuses s'accompagnent d'un système de mouvements circulaires sacré le semah au rythme du baglama. Leurs chefs spirituels, aussi bien des hommes Dede que des femmes Ana , sont vus comme descendants du prophète Mahomet , des dignitaires bektachis élus par la communauté ou de grandes figures de la cause alevi. Le Coran est considéré comme le dernier livre saint envoyé par Dieu. Pour les alévis bektachi , les textes relatifs au foulard des femmes n'ont aucun caractère universel et ces textes sont, selon les conditions de notre époque, caducs ou non valides.

De plus, la révélation de Dieu ne se limite pas aux textes sacrés. La science et le savoir sont les paroles divines inépuisables et se conformer au savoir c'est bénéficier de la révélation inépuisable de Dieu. Par ailleurs, Dieu est en tout dans l'Univers, y compris en l'Homme. Aussi, l'initié doit aimer chaque création d'Allah et ne pas discriminer les êtres humains. Contrairement à l'islam sunnite , qui reste fidèle à la langue du Coran dans tous les domaines de la vie religieuse [3] , les alévis et les bektachi utilisent leur langue vernaculaire dans la liturgie.

Ils sont très conservateurs de la langue turque et fidèles à leurs ancêtres turkmènes. Partisans de la laïcité [8] , ils s'opposent à toute intrusion du pouvoir temporel politique dans la sphère spirituelle ou atemporelle et inversement [9] , [10].

Cette laïcité s'appuie sur l'interprétation de la bataille de Kerbala en , où les troupes omeyyades vainquirent les partisans d' Ali. Pour les alevi bektachi , cet évènement est l'une des premières formes d'intrusion du pouvoir politique dans la sphère religieuse. Leur version de cette bataille décrit les Omeyyades et Yazid avides de pouvoir et utilisant la religion comme un moyen pour maintenir leur autorité.

On trouve également des alévis d'origine kurde , kurmandji et zaza 5 millions [11]. Dans la région de la Mer Noire , l'alévisme est aussi présent dans la communauté laze [12].

Dans les Balkans , une partie importante des Albanais et de petits groupes bosniaques et macédoniens sont bektachis. L'alévisme constitue la seconde branche religieuse islamique en Turquie après le sunnisme. Les démographes et les universitaires avancent le chiffre de 15 à 20 millions [16].

À ce jour, l'alevisme bektachisme est officiellement ignoré [15] , [18] par les autorités turques et leurs lieux de culte n'ont aucune reconnaissance juridique. L' Allemagne , l' Autriche et le Danemark ont officiellement reconnu l'alévisme comme un culte. Le 10 décembre , la Turquie annonce pour une énième fois qu'elle va reconnaître la communautés Alévie et ses lieux de culte.

L'appartenance des alévis à l'islam est polémique. Certains d'entre eux se considèrent comme musulmans, d'autres non [19]. Ils sont tantôt considérés comme étant une branche du chiisme duodécimain , et qualifiés de ghulat [20] , tantôt comme une religion à part [21]. Leur soutien au Chah Ismail Ier , souverain turkmène qui régna sur l' État Séfévide , leur vaut le ressentiment du pouvoir central ottoman et une persécution féroce orchestrée par les forces de sécurité intérieures.

À cette époque, les partisans d'Ismail Ier qui portent un bonnet de couleur rouge avec douze plis en référence aux 12 imams du chiisme duodécimain se font appeler Qizilbash.

Organisés en confrérie ou ordre religieux, ils sont influents chez les artisans ahilik , les janissaires chargé des frontières extérieures recrutés parmi les populations chrétiennes et autres centres de pouvoir. Les bektachi recevaient le soutien des sultans qui les utilisaient pour atténuer les tensions entre le pouvoir central sunnite et les alevis et pour préparer les populations locales avant l'annexion de nouveaux territoires.

Chaque campagne militaire était précédée par l'envoi de derviches bektachis dont la mission était de se fondre dans la population pour exposer un islam tolérant et ouvert. L'imbrication des Bektachis avec le pouvoir politique éloigne certains d'entre eux des valeurs religieuses et des idéaux originels. Ainsi, les janissaires deviennent un redoutable corps militaire. Les Nusayris ou Alaouites arabes dans le sud de la Turquie et en Syrie présentent des similitudes avec les alévis.

En Turquie, les alawites et les kizilbash se considèrent coreligionnaires si bien que les alawites sont également appelés alevis arabes [réf. Notamment, les deux donnent un aspect attribut divin à Ali [23]. Comme de nombreux courants ésotériques, l'alévisme a été marqué par des divergences et contradictions après un cycle où les ordres étaient cloisonnés géographiquement puis à une ouverture marquée par la confrontation à la religion dominante et aux divers rationalismes aussi bien scientifiques, politiques que religieux.

Ces théories syncrétistes rationalistes ont d'abord été mises en avant par des chercheurs qui n'étaient pas alevis Mélikoff… et qualifiées depuis longtemps par des représentants religieux, politiques sunnites, les excluant de l'islam.

Ils s'organisent actuellement en association civile culturelle, politique. Comme toutes les croyances monothéistes, influencées dans l'ordre chronologique de leur apparition zoroastrisme , judaïsme , christianisme et islam , l'alévisme est influencées par les théologies qui la précèdent.

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